ورجل يجر أمعاءه ، ورجل يسيل فاه دما وقيحا ، ورجل يأكل لحمه ، فيقال لصاحب التابوت : ما بال الأبعد قد آذانا على ما بنا من الأذى ؟ فيقول : إن الأبعد مات وفي عنقه أموال الناس لم يجد لها في نفسه أداء ولا وفاء ، ثم يقال للذي يجر أمعاءه : ما بال الأبعد قد آذانا على ما بنا من الأذى ؟ فيقول : إن الأبعد كان لا يبالي أين أصاب البول ! ! من جسده ، ثم يقال للذي يسيل فاه قيحا ودما : ما بال الأبعد قد آذانا على ما بنا من الأذى ؟ فيقول : إن الأبعد كان يحاكي ينظر إلى كل كلمة خبيثة فيشيدها ويحاكي بها ، ثم يقال للذي يأكل لحمه : ما بال الأبعد قد آذانا على ما بنا من الأذى ؟ فيقول : إن الأبعد كان يأكل لحوم الناس بالغيبة ويمشي بالنميمة » . وقال النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « الشيب في مقدم الرأس يمن ، وفي العارضين سخاء ، وفي الذوائب شجاعة ، وفي القفا شؤم » . وعن علي عليه السّلام قال : نهى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم أن يسلم على أربعة : على السكران في سكره ، وعلى من يعمل التماثيل ، وعلى من يلعب بالنرد ، وعلى من يلعب بأربعة عشر ، وأنا أزيدكم الخامسة أنهاكم أن تسلموا على أصحاب الشطرنج . وقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « يلزم الحق لأمتي في أربع : يحبون التائب ، ويرحمون الضعيف ، ويعينون المحسن ، ويستغفرون للمذنب » وقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « النساء أربع : جامع مجمع ، وربيع مربع ، وكرب مقمع ، وغل قمل » . قال ابن بابويه « ره » : جامع مجمع : أي كثيرة الخلف مخصبة ، وربيع مربع الذي في حجرها ولد وفي بطنها آخر ، وكرب مقمع أي سيئة الخلق مع زوجها ، وغل قمل : أي هي عند زوجها كالغل القمل وهو غل من جلد يقع فيه القمل فيأكله ولا يتهيأ له أن يحل منه شيء ، وهو مثل للعرب . وقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « أربع من سنن المرسلين : العطر والنساء والسواك والحناء » . وقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « علامات الشقاء : جمود العين ، وقسوة القلب ، وشدة الحرص في طلب الرزق ، والإصرار على الذنب » . وعن علي عليه السّلام عن النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم أنه قال : « يا علي أربع خصال من الشقاء : جمود العين ، وقساوة القلب ، وبعد الأمل ، وحب البقاء » وفي رواية أخرى : وحب المال . وقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « يا علي لا تماكس في أربعة أشياء : في شراء الأضحية ،